Magdalena Valerio pretende aprobar cambios de la reforma laboral 2012 antes de las elecciones

Magdalena Valerio pretende aprobar cambios de la reforma laboral 2012 antes de las elecciones
En una entrevista en El programa de Ana Rosa, la ministra de Trabajo, Magdalena Valerio, ha declarado su intención de revertir algunos aspectos de la reforma laboral llevada a cabo por el Partido Popular en el año 2012 vía Real Decreto Ley antes de las elecciones generales. 
La ministra pretende ,además, sacar adelante otros cambios con respecto a materia laboral: “Quiero concluir lo mejor posible esta tarea que me encomendó en junio el señor Pedro Sánchez. Creo que se han sacado adelante bastantes cosas importantes y todavía tengo en cartera ya ultimado un plan de retorno a España y un plan para parados de larga duración. Hemos hecho lo mejor para España” afirmó. 
Por otra parte durante la entrevista , Valerio también se manifestó en relación al plazo dado por el Ejecutivo a la familia Franco para la exhumación del dictador del Valle de los Caídos: “Se acordó un acuerdo y la familia Franco tiene 15 días”.
La entrevista ha sido recogida y publicada en la cuenta de twitter del programa.

Equipo de redacción de Eco Republicano.

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Magdalena Valerio pretende aprobar cambios de la reforma laboral 2012 antes de las elecciones

Magdalena Valerio pretende aprobar cambios de la reforma laboral 2012 antes de las elecciones
En una entrevista en El programa de Ana Rosa, la ministra de Trabajo, Magdalena Valerio, ha declarado su intención de revertir algunos aspectos de la reforma laboral llevada a cabo por el Partido Popular en el año 2012 vía Real Decreto Ley antes de las elecciones generales. 
La ministra pretende ,además, sacar adelante otros cambios con respecto a materia laboral: “Quiero concluir lo mejor posible esta tarea que me encomendó en junio el señor Pedro Sánchez. Creo que se han sacado adelante bastantes cosas importantes y todavía tengo en cartera ya ultimado un plan de retorno a España y un plan para parados de larga duración. Hemos hecho lo mejor para España” afirmó. 
Por otra parte durante la entrevista , Valerio también se manifestó en relación al plazo dado por el Ejecutivo a la familia Franco para la exhumación del dictador del Valle de los Caídos: “Se acordó un acuerdo y la familia Franco tiene 15 días”.
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Venezuela expulsa a varios eurodiputados del PP que trataban de reunirse con Guaidó

Varios eurodiputados del Partido Popular en el Parlamento Europeo han sido expulsados de Venezuela tras intentar reunirse con el autoproclamado presidente Juan Guaidó.

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La delegación del PP estába formada por González Pons, Esther de Lange y Paulo Rangel. El eurodiputado González Pons se ha manifestado en twitter en los siguientes términos: “Atención, nos han quitado los pasaportes y nos expulsan de Venezuela.Nos están tratando mal y la única explicación que dan es que Maduro no nos quiere aquí”. 

El Canciller de Venezuela, Jorge Arreaza, ha explicado la situación a través de twitter: “Por vías oficiales diplomáticas, las autoridades del Gobierno Bolivariano de Venezuela le notificaron hace varios días al grupo de eurodiputados que pretendía visitar el país con fines conspirativos, que no serían admitidos y se les instó a desistir y evitar así otra provocación”.

“El Gobierno Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela no permitirá que la extrema derecha europea perturbe la paz y estabilidad del país con otra de sus groseras acciones injerencistas. ¡Venezuela se Respeta!”.

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Ciudadanos afronta sus primarias con una campaña contra Pedro Sánchez y normalizando a Vox


Ciudadanos afronta sus primarias con una campaña contra Pedro Sánchez y normalizando a Vox
Este lunes la ejecutiva de la formación naranja se ha reunido para concretar la fecha de las primarias dirigida a las autonómicas y municipales y, debido al adelanto electoral anunciado el pasado viernes por el Presidente del Gobierno Pedro Sánchez, la ejecutiva abordará también cuándo se celebrarán las que legitimarán a Albert Rivera como candidato a la Moncloa. En principio todos estos procesos deberán culminar en lo que queda de mes y en el mes de marzo.
Por su parte Rivera ha pedido el apoyo explícito a su formación, momento recogido y publicado en la cuenta de Ciudadanos en Twitter “Os pido que estéis a mi lado en este viaje, para llevar al gobierno de España lo mismo que firmamos en el manifiesto fundacional de Cs. Quiero liderar un gobierno para todos, en una España para todos” afirmó.
Junto a esto y según recoge la Cadena Ser, Rivera plantea una campaña dirigida contra Pedro Sánchez y sin menospreciar a Vox . Este mismo viernes, el propio Albert Rivera reconocía en público que él no pone “cordones sanitarios” nada más que a “aquellos que quieren romper España”. Así mismo fuentes de la cúpula del partido han asegurado a esta cadena tal como han publicado en su cuenta en twitter que es “inevitable” el hecho de que el fenómeno de Vox es algo que “hay que asumir” y que hay que “normalizar”


Equipo de redacción de Eco Republicano.


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Se cumplen 171 años del Manifiesto del Partido Comunista

Se cumplen 171 años del Manifiesto del Partido Comunista
Víctor Arrogante

Un 21 de febrero de 1848, hace ahora 171 años, se publicaba el Manifiesto del Partido Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels. Una crítica a la sociedad y un programa de acción que marcaron el siglo XX e inspiraron muchos regímenes, desde la Revolución rusa en adelante. Desde su frase inicial “un espectro se cierne sobre Europa, el espectro del comunismo”, hasta la convocatoria final: ¡Proletarios de todos los Países, uníos!, es un canto hacia la igualdad y la justicia social.
No pretendo hacer un análisis pormenorizado de la obra, pero si esbozar su fundamento, resaltando aquellas cuestiones que han ido moldeándose según las previsiones y doctrina marxista que hoy sigue estando vigente. El texto, escrito y publicado en alemán, fue el resultado del encargo de la Liga de los Justos; una sociedad secreta revolucionaria a la que los autores se habían afiliado un año antes. Aunque su difusión inicialmente estuvo limitada a grupos revolucionarios alemanes, en la segunda mitad del siglo XIX fue traducida a multitud de idiomas y alcanzó gran notoriedad a medida que el movimiento obrero socialista se difundía por Europa y sus áreas de influencia.
El Manifiestodel Partido Comunista se divide en un preámbulo y cuatro capítulos: «I. Burgueses y proletarios», «II. Proletarios y comunistas», «III. Literatura socialista y comunista» y «IV. Actitud de los comunistas ante los otros partidos de la oposición». Conocidos por sus obras anticapitalistas, que forman la base del marxismo, Marx y Engels, han sido los escritores políticos más influyentes de la historia. Sus libros más destacados son: El Capital (1867) y El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte (1852), que comienza con la frase: “La historia ocurre dos veces: la primera vez como una gran tragedia y la segunda como una miserable farsa”.
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En 2018 se conmemoró el bicentenario del nacimiento de Karl Marx, padre del socialismo científico. Filósofo, teórico político y crítico de la economía política, cuyos escritos aspiraban a alterar el curso de las disciplinas económicas, sociales y científicas ya existentes en su época. Marx se declaró apátrida, ateo y revolucionario. Su investigación se centró en el campo de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. El marxismo, representa al comunismo moderno, al materialismo histórico y al socialismo científico.
Marx y Engels, dejan claro que los comunistas son parte del movimiento proletario y no se encuentran por encima de él. Lo que los distingue del resto del movimiento proletario es destacar en cada acción los intereses comunes que tienen los proletarios de todas las naciones. Los autores describen la teoría del comunismo en la fórmula: “abolición de la propiedad privada”, pero aclarando que no se refieren a la abolición de la propiedad en general, sino de la propiedad privada burguesa, que resulta de la explotación capitalista, buscando abolir la forma burguesa que adoptan determinadas instituciones como la propiedad, el trabajo, la familia, la nacionalidad o la individualidad.
En el Siglo XIX, los nuevos modos de producción, comunicación y distribución habían creado una enorme riqueza, que no se distribuyó por igual. El 10% de la población poseía prácticamente toda la propiedad; el otro 90% no poseía nada. A medida que las ciudades y pueblos se industrializaban, a medida que la riqueza se concentraba más y los ricos se enriquecían, la clase media comenzó a hundirse al nivel de la clase trabajadora. A medida que desaparecían las ideologías, que habían hecho que la desigualdad pareciera natural y ordenada, era inevitable que los trabajadores de todo el mundo vieran el sistema como lo que era, se levantara y lo derrocara.
Marx era un verdadero revolucionario. Todo su trabajo fue escrito al servicio de la revolución que predijo en el Manifiesto Comunista. Después de su muerte, las revoluciones comunistas se cumplieron, no exactamente dónde o cómo él se imaginaba pero sí en su nombre. Una delas aportaciones fundamentales de Karl Marx fue el materialismo histórico. Consideraba que la sociedad estaba determinada por sus condiciones materiales o por las relaciones personales. Así, para el desarrollo de una sociedad, la producción de bienes materiales debía considerarse fundamental. El aspecto más importante en la teoría del materialismo histórico, es haber fijado la atención en la producción de material y en las leyes económicas de la sociedad, dejando como conclusión que la sociedad evoluciona al incrementarse sus producciones materiales.
Uno de los principios clave de Marx fue que la teoríasiempre debía estar unida a la práctica. Ese es el punto de la famosa undécima tesis sobre Feuerbach: “Los filósofos hasta ahora solo han interpretado el mundo de varias maneras; la clave es cambiarlo”. Marx no estaba diciendo que la filosofía fuese irrelevante, sino que los problemas filosóficos surgen de las condiciones de la vida real, y que solo pueden resolverse cambiando esas condiciones, rehaciendo el mundo. Y de hecho las ideas de Marx se utilizaron para rehacer el mundo, o una gran parte de él. El socialismo científico, se trata de un modelo sociopolítico que, según Karl Marx y Friedrich Engels, se diferenciaba de los demás socialismos del siglo XIX por incluir premisas científicas. Modelo a su vez basado en el materialismo histórico en el que la lucha de clases conduce a cambios en la sociedad regida por los humanos.
Diferenciándose de los “socialistas utópicos”, Marx y Engels se propusieron formular los principios de un “socialismo científico”, partiendo de una crítica al orden capitalista y a las leyes de su funcionamiento; leyes que llevarían al sistema a su destrucción. El Manifiesto fue mucho más que una simple proclama política. En él, Marx volcó una teoría de la historia y del progreso, delfuncionamiento de la economía y de las clases sociales. Además, profetizó la revolución proletaria. Pese a ser caracterizado como materialista, pese a proclamar que las sociedades no cambiaban por las ideas sino por un determinismo basado en las contradicciones entre los sistemas y los intereses de clase, lo que se formula en el manifiesto es el orden de las utopías. La utopía de la igualdad, de la propiedad colectiva de los medios de producción, de todos los hombres trabajando a la par, no en beneficio propio e individual, sino del conjunto. Una utopía voluntarista.
Para Marx y Engels, “la historia de toda sociedad hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases”, desde los patricios y los plebeyos en la antigua Roma, los siervos y los señores en el feudalismo, hasta los burgueses y los proletarios en el capitalismo. El burgués posee los medios de producción pero son los proletarios −que no los poseen− quienes generan el valor de las mercancías con esos medios. La burguesía es una clase dinámica que ha jugado en la historia un papel revolucionario al derrocar al poder feudal. Su prosperidad deriva del crecimiento de la industria y del comercio, potenciados por la apertura de nuevos mercados, como resultado del descubrimiento de América y la apertura de mercados en Asia.
Marxy Engels, esbozan un programa general con 10 propuestas: 1.- Expropiación de la propiedad de la tierra y empleo de la renta para gastos del Estado. 2.- Fuertes impuestos progresivos. 3.- Supresión del derecho de herencia. 4.- Confiscación de la propiedad de los emigrantes y sediciosos. 5.- Centralización del crédito en manos del Estado por medio de un Banco nacional. 6.- Centralización del transporte en manos del Estado. 7.- Multiplicación de las fábricas nacionales, de los medios de producción. 8.- Proclamación del deber general de trabajar y creación de ejércitos industriales, principalmente en el campo. 9.- Articulación de las explotaciones agrícolas e industriales. 10.-Educación pública y gratuita de todos los niños. Abolición del trabajo infantil fabril. Unificación de la educación con la producción material.
En el prólogo de la edición alemana de 1872, Marx y Engels declaran que la aplicación de estos 10 principios dependerá de las circunstancias históricas existentes, llegando incluso a admitir que: “Si tuviésemos que formularlo hoy (en 1872), este pasaje presentaría un tenor distinto en muchos respectos”. Por último matizan que, si bien el proletariado en lucha contra la burguesía, se ve obligado a la conquista del poder político, una vez “hayan desaparecido las diferencias de clase y toda la producción esté concentrada en manos de la sociedad”, la hegemonía política de clase del proletariado dejará de ser necesaria, “Y la vieja sociedad burguesa, será sustituida por una asociación en que el libre desarrollo de cada uno condicione el libre desarrollo de todos”.
En definitiva, El Manifiesto Comunista era un programa para la organización mundial del proletariado, y como tal, se fue actualizando en función de las lecciones extraídas de las experiencias históricas de la clase trabajadora. Desde esta perspectiva, Engels, tras la muerte de Marx, continuó la obra, no sólo completando la edición de El Capital, sino también revisando y corrigiendo, cada artículo que se publicaba. El Manifiesto Comunista es el segundo libro más vendido de la historia.
Karl Marx y Friedrich Engels, no pudieron verificar sus predicciones sobre el fin del capitalismo, pero el marxismo, sigue siendo válido para el análisis de la realidad social y económica, porque el marxismo ha penetrado profundamente en la historia. Entendieron la construcción deuna ideología antihegemónica y el desmantelamiento de la ideología burguesa enla clase trabajadora. De hecho, el Manifiesto fue un esfuerzo consciente para moldear la ideología de los líderes de la nueva y creciente clase trabajadora, para convencerlos a que se organizaran. Cualquier comunista, socialista o progresista, que haya tratado de organizar a un colectivo de trabajadores, se ha enfrentado al poderoso rol desorganizador de la ideología burguesa.
La lucha contra los imperialismos y el poder económico capitalista, es la clave para conseguir el bienestar, la igualdad y la libertad: ¡Trabajadores y trabajadoras del mundo, uníos!

Víctor Arrogante
En Twitter @caval100

Víctor Arrogante, profesor y analista político, colabora en Eco Republicano desde 2013


El contenido de los artículos de opinión serán responsabilidad exclusiva de su autor/a. Eco Republicano se compromete a eliminar cualquier contenido que pueda ser considerado ilícito.

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Se cumplen 171 años del Manifiesto del Partido Comunista

Se cumplen 171 años del Manifiesto del Partido Comunista
Víctor Arrogante

Un 21 de febrero de 1848, hace ahora 171 años, se publicaba el Manifiesto del Partido Comunista de Karl Marx y Friedrich Engels. Una crítica a la sociedad y un programa de acción que marcaron el siglo XX e inspiraron muchos regímenes, desde la Revolución rusa en adelante. Desde su frase inicial “un espectro se cierne sobre Europa, el espectro del comunismo”, hasta la convocatoria final: ¡Proletarios de todos los Países, uníos!, es un canto hacia la igualdad y la justicia social.
No pretendo hacer un análisis pormenorizado de la obra, pero si esbozar su fundamento, resaltando aquellas cuestiones que han ido moldeándose según las previsiones y doctrina marxista que hoy sigue estando vigente. El texto, escrito y publicado en alemán, fue el resultado del encargo de la Liga de los Justos; una sociedad secreta revolucionaria a la que los autores se habían afiliado un año antes. Aunque su difusión inicialmente estuvo limitada a grupos revolucionarios alemanes, en la segunda mitad del siglo XIX fue traducida a multitud de idiomas y alcanzó gran notoriedad a medida que el movimiento obrero socialista se difundía por Europa y sus áreas de influencia.
El Manifiestodel Partido Comunista se divide en un preámbulo y cuatro capítulos: «I. Burgueses y proletarios», «II. Proletarios y comunistas», «III. Literatura socialista y comunista» y «IV. Actitud de los comunistas ante los otros partidos de la oposición». Conocidos por sus obras anticapitalistas, que forman la base del marxismo, Marx y Engels, han sido los escritores políticos más influyentes de la historia. Sus libros más destacados son: El Capital (1867) y El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte (1852), que comienza con la frase: “La historia ocurre dos veces: la primera vez como una gran tragedia y la segunda como una miserable farsa”.
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En 2018 se conmemoró el bicentenario del nacimiento de Karl Marx, padre del socialismo científico. Filósofo, teórico político y crítico de la economía política, cuyos escritos aspiraban a alterar el curso de las disciplinas económicas, sociales y científicas ya existentes en su época. Marx se declaró apátrida, ateo y revolucionario. Su investigación se centró en el campo de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. El marxismo, representa al comunismo moderno, al materialismo histórico y al socialismo científico.
Marx y Engels, dejan claro que los comunistas son parte del movimiento proletario y no se encuentran por encima de él. Lo que los distingue del resto del movimiento proletario es destacar en cada acción los intereses comunes que tienen los proletarios de todas las naciones. Los autores describen la teoría del comunismo en la fórmula: “abolición de la propiedad privada”, pero aclarando que no se refieren a la abolición de la propiedad en general, sino de la propiedad privada burguesa, que resulta de la explotación capitalista, buscando abolir la forma burguesa que adoptan determinadas instituciones como la propiedad, el trabajo, la familia, la nacionalidad o la individualidad.
En el Siglo XIX, los nuevos modos de producción, comunicación y distribución habían creado una enorme riqueza, que no se distribuyó por igual. El 10% de la población poseía prácticamente toda la propiedad; el otro 90% no poseía nada. A medida que las ciudades y pueblos se industrializaban, a medida que la riqueza se concentraba más y los ricos se enriquecían, la clase media comenzó a hundirse al nivel de la clase trabajadora. A medida que desaparecían las ideologías, que habían hecho que la desigualdad pareciera natural y ordenada, era inevitable que los trabajadores de todo el mundo vieran el sistema como lo que era, se levantara y lo derrocara.
Marx era un verdadero revolucionario. Todo su trabajo fue escrito al servicio de la revolución que predijo en el Manifiesto Comunista. Después de su muerte, las revoluciones comunistas se cumplieron, no exactamente dónde o cómo él se imaginaba pero sí en su nombre. Una delas aportaciones fundamentales de Karl Marx fue el materialismo histórico. Consideraba que la sociedad estaba determinada por sus condiciones materiales o por las relaciones personales. Así, para el desarrollo de una sociedad, la producción de bienes materiales debía considerarse fundamental. El aspecto más importante en la teoría del materialismo histórico, es haber fijado la atención en la producción de material y en las leyes económicas de la sociedad, dejando como conclusión que la sociedad evoluciona al incrementarse sus producciones materiales.
Uno de los principios clave de Marx fue que la teoríasiempre debía estar unida a la práctica. Ese es el punto de la famosa undécima tesis sobre Feuerbach: “Los filósofos hasta ahora solo han interpretado el mundo de varias maneras; la clave es cambiarlo”. Marx no estaba diciendo que la filosofía fuese irrelevante, sino que los problemas filosóficos surgen de las condiciones de la vida real, y que solo pueden resolverse cambiando esas condiciones, rehaciendo el mundo. Y de hecho las ideas de Marx se utilizaron para rehacer el mundo, o una gran parte de él. El socialismo científico, se trata de un modelo sociopolítico que, según Karl Marx y Friedrich Engels, se diferenciaba de los demás socialismos del siglo XIX por incluir premisas científicas. Modelo a su vez basado en el materialismo histórico en el que la lucha de clases conduce a cambios en la sociedad regida por los humanos.
Diferenciándose de los “socialistas utópicos”, Marx y Engels se propusieron formular los principios de un “socialismo científico”, partiendo de una crítica al orden capitalista y a las leyes de su funcionamiento; leyes que llevarían al sistema a su destrucción. El Manifiesto fue mucho más que una simple proclama política. En él, Marx volcó una teoría de la historia y del progreso, delfuncionamiento de la economía y de las clases sociales. Además, profetizó la revolución proletaria. Pese a ser caracterizado como materialista, pese a proclamar que las sociedades no cambiaban por las ideas sino por un determinismo basado en las contradicciones entre los sistemas y los intereses de clase, lo que se formula en el manifiesto es el orden de las utopías. La utopía de la igualdad, de la propiedad colectiva de los medios de producción, de todos los hombres trabajando a la par, no en beneficio propio e individual, sino del conjunto. Una utopía voluntarista.
Para Marx y Engels, “la historia de toda sociedad hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases”, desde los patricios y los plebeyos en la antigua Roma, los siervos y los señores en el feudalismo, hasta los burgueses y los proletarios en el capitalismo. El burgués posee los medios de producción pero son los proletarios −que no los poseen− quienes generan el valor de las mercancías con esos medios. La burguesía es una clase dinámica que ha jugado en la historia un papel revolucionario al derrocar al poder feudal. Su prosperidad deriva del crecimiento de la industria y del comercio, potenciados por la apertura de nuevos mercados, como resultado del descubrimiento de América y la apertura de mercados en Asia.
Marxy Engels, esbozan un programa general con 10 propuestas: 1.- Expropiación de la propiedad de la tierra y empleo de la renta para gastos del Estado. 2.- Fuertes impuestos progresivos. 3.- Supresión del derecho de herencia. 4.- Confiscación de la propiedad de los emigrantes y sediciosos. 5.- Centralización del crédito en manos del Estado por medio de un Banco nacional. 6.- Centralización del transporte en manos del Estado. 7.- Multiplicación de las fábricas nacionales, de los medios de producción. 8.- Proclamación del deber general de trabajar y creación de ejércitos industriales, principalmente en el campo. 9.- Articulación de las explotaciones agrícolas e industriales. 10.-Educación pública y gratuita de todos los niños. Abolición del trabajo infantil fabril. Unificación de la educación con la producción material.
En el prólogo de la edición alemana de 1872, Marx y Engels declaran que la aplicación de estos 10 principios dependerá de las circunstancias históricas existentes, llegando incluso a admitir que: “Si tuviésemos que formularlo hoy (en 1872), este pasaje presentaría un tenor distinto en muchos respectos”. Por último matizan que, si bien el proletariado en lucha contra la burguesía, se ve obligado a la conquista del poder político, una vez “hayan desaparecido las diferencias de clase y toda la producción esté concentrada en manos de la sociedad”, la hegemonía política de clase del proletariado dejará de ser necesaria, “Y la vieja sociedad burguesa, será sustituida por una asociación en que el libre desarrollo de cada uno condicione el libre desarrollo de todos”.
En definitiva, El Manifiesto Comunista era un programa para la organización mundial del proletariado, y como tal, se fue actualizando en función de las lecciones extraídas de las experiencias históricas de la clase trabajadora. Desde esta perspectiva, Engels, tras la muerte de Marx, continuó la obra, no sólo completando la edición de El Capital, sino también revisando y corrigiendo, cada artículo que se publicaba. El Manifiesto Comunista es el segundo libro más vendido de la historia.
Karl Marx y Friedrich Engels, no pudieron verificar sus predicciones sobre el fin del capitalismo, pero el marxismo, sigue siendo válido para el análisis de la realidad social y económica, porque el marxismo ha penetrado profundamente en la historia. Entendieron la construcción deuna ideología antihegemónica y el desmantelamiento de la ideología burguesa enla clase trabajadora. De hecho, el Manifiesto fue un esfuerzo consciente para moldear la ideología de los líderes de la nueva y creciente clase trabajadora, para convencerlos a que se organizaran. Cualquier comunista, socialista o progresista, que haya tratado de organizar a un colectivo de trabajadores, se ha enfrentado al poderoso rol desorganizador de la ideología burguesa.
La lucha contra los imperialismos y el poder económico capitalista, es la clave para conseguir el bienestar, la igualdad y la libertad: ¡Trabajadores y trabajadoras del mundo, uníos!

Víctor Arrogante
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Carles Puigdemont responde a Inés Arrimadas

Carles Puigdemont responde a Inés Arrimadas
El expresidente Carles Puigdemont, ha agradecido a los vecinos de su pueblo natal la lección de “sabiduría y responsabilidad” ante el acto “provocador” de Inés Arrimadas en Amer (Girona), donde la dirigente de Ciudadanos acudió para quitar lazos amarillos.
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A través de Twitter, Puigdemont se ha referido en los siguientes términos: “Molt orgullós de la gent d’Amer, de la lliçó de seny i responsabilitat que han donat. Si als de Cs els importa Catalunya, els hauria d’importar la seva gent. Avui han volgut provocar un poble pacífic i convivencial. No se n’han sortit perquè Amer és molt, molt gran. Gràcies!!”.
(Muy orgulloso de la gente de Amer, la lección de sabiduría y responsabilidad que han dado. Si los de CS cuidan Cataluña, deben importar su gente. Hoy querían provocar un pueblo pacífico y convivencial. No se han dejado porque Amer es muy, muy grande. ¡¡Gracias!!).
Equipo de redacción de Eco Republicano

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Inés Arrimadas abucheada en un acto político de Ciudadanos en Amer (Girona)

Inés Arrimadas abucheada en un acto político de Ciudadanos en Amer (Girona)
Inés Arrimadas, la diputada del partido Ciudadanos en el Parlamento de Cataluña, fue abucheada este sábado en un acto político realizado en Amer (Girona).

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La dirigente de ciudadanos visitó la localidad natal de Carles Puigdemont, para quitar lazos amarillos, entre pitos y abucheos de los vecinos. Arrimadas fue recibida al grito de “‘¡fuera, fuera!” y “¡Libertad presos políticos!”.

Varios comercios cerraron en protesta de la presencia de Arrimadas, y en la plaza aparecía expuesta una gran pancarta con la imagen de Puigdemont con la frase que rezaba: “No Surrender” (no nos rendimos). Además en las calles del municipio estaban decoradas con varias pancartas en las que se podía leer: “El festival del circ és a Girona” (El festival del circo de Girona”. 

Amer es un municipio perteneciente a la provincia de Girona situado al norte de la comarca catalana de la Selva y en el límite con las de La Garrocha y el Gironés, en la actualidad tiene 2.256 habitantes, según el censo de 2018.

Equipo de redacción de Eco Republicano

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Inés Arrimadas, la diputada del partido Ciudadanos en el Parlamento de Cataluña, fue abucheada este sábado en un acto político realizado en Amer (Girona).

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Varios comercios cerraron en protesta de la presencia de Arrimadas, y en la plaza aparecía expuesta una gran pancarta con la imagen de Puigdemont con la frase que rezaba: “No Surrender” (no nos rendimos). Además en las calles del municipio estaban decoradas con varias pancartas en las que se podía leer: “El festival del circ és a Girona” (El festival del circo de Girona”. 

Amer es un municipio perteneciente a la provincia de Girona situado al norte de la comarca catalana de la Selva y en el límite con las de La Garrocha y el Gironés, en la actualidad tiene 2.256 habitantes, según el censo de 2018.

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Pablo Echenique denuncia una campaña contra Podemos

Pablo Echenique
El secretario de Organización de Podemos, Pablo Echenique, ha denunciado una campaña orquestada contra la formación morada a través de diversos medios de comunicación.

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Pablo Echenique se ha manifestado en los siguientes términos a través de twitter: “Ya ha empezado la campaña contra Podemos. Es lógico. Somos los únicos que defendemos a la gente trabajadora y plantamos cara a los buitres”.

Y añade: “Ya están sacando encuestas que nos dan por muertos. Pero no cuela. Hicieron lo mismo en 2015 y sacamos un 20,66%. Ni p&$#* caso”.

El pasado viernes, el Presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, convocó elecciones generales para el próximo 28 de abril.

Equipo de redacción de Eco Republicano



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