Ada Colau logra conservar la alcaldía de Barcelona con los votos de PSC y Valls

Ada Colau revalida la alcaldía de Barcelona

La recién embestida alcaldesa de la capital catalana, Ada Colau, ha logrado mantenerse en la alcaldía después de que sus bases abalaran el pacto con el PSC quien le ha otorgado el voto de sus ocho concejales que, sumados a los tres de Valls y sus propios diez le han permitido obtener la mayoría absoluta.
A pesar de que Barcelona en Comú aseguraba que su prioridad para revalidar la alcaldía pasaba por un pacto a tres con ERC y PSC , ni socialistas ni republicanos accedieron a la suma planteada y el dilema se acabó resolviendo con una consulta a sus bases que abalaron con un 71% de sus votos la alianza con el PSC.
El movimiento estratégico de Manuel Valls ofreciendo el apoyo de sus tres concejales “a cambio de nada” ha acabado por conseguir mantener a los independentistas fuera de la alcaldía más visible de Cataluña. El líder de ciudadanos ha felicitado a la alcaldesa no sin recordar como líder de grupo que la embestidura ha sido posible gracias a sus votos.

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Discurso de Manuel Azaña en Valencia el 7 de junio de 1931

Discurso de Manuel Azaña en Valencia el 7 de junio de 1931
Los primeros pasos de la República se aprestaron a elaborar la nueva Constitución republicana y en la convocatoria de elecciones generales. En el mes de junio de 1931 el líder de Acción Republicana, Manuel Azaña, dio un importantísimo mitin en Valencia ante miles de republicanos que le aplaudieron con entusiasmo. Azaña habló de las Constituyentes, de la misión internacional de España y del porvenir de la República. 
El domingo 7 de junio de 1931, en el tren correo llegaron a Valencia el alcalde de Madrid, Pedro Rico; el ministro de la Guerra, Manuel Azaña y el ministro de Estado, Alejandro Lerroux. Todos ellos venían a tomar parte en el mitin de afirmación republicana que se iba a celebrar en la plaza de toros.
Al llegar el tren al depósito de máquinas, los ferroviarios dispararon varias tracas y saludaron a los viajeros con un cartel en el que se daban vivas a la República. Poco después sonaron todas las sirenas de las máquinas, dando al recibimiento un carácter apoteótico. Los andenes estaban atestados de público. Las ovaciones y los vítores con que se ha recibido la presencia de Azaña y Lerroux constituyeron el máximo homenaje que podía tributárseles. En el salón de recepciones de la misma estación fueron recibidos por el alcalde, doctor Trigo; el ex gobernador, Sr. Centeno; el actual gobernador civil, el capitán general y numerosas representaciones oficiales. Desde la estación se trasladaron al Ayuntamiento, entre gran número de banderas republicanas de centros y casinos de la provincia. Don Pedro Rico, desde uno de los balcones, dirigió un saludo al pueblo y terminó con un “¡Viva la República!”, entusiásticamente contestado. Con el ministro de la Guerra, señor Azaña, llegó su ayudante don Alfredo Jiménez.
MITIN DE AFIRMACIÓN REPUBLICANA
Las puertas de la plaza de toros se abrieron a las ocho de la mañana, encargándose de toda la organización una Comisión de orden, que dirigía la colocación del público. La aglomeración por los alrededores era extraordinaria, y mucho antes de las diez, hora dada, para el comienzo del acto, la plaza, tanto los palcos, tendidos y gradas como el ruedo, quedó llena por completo. Hubo necesidad de permitir que subieran hasta las banderitas. y así y todo quedó mucha gente fuera de la plaza. 
En uno de los palcos se había colocado un gran cartel con esta inscripción: “Los ferroviarios iniciadores de la revolución española piden cesen en las compañías los agentes militares y la readmisión de los seleccionados. ¡Viva la República!”. Sobre la meseta del toril se construyó una gran tribuna, en la que ondeaban las banderas valenciana y republicana. y en cuyo frente se confeccionó un letrero con flores que decía: “¡Viva la República!” La presencia en la tribuna de Carlos Esplá promovió una gran ovación. Esplá requerido por los organizadores se acercó al micrófono, y después de dar las gracias dio un “¡Viva Blasco Ibáñez”.
La Comisión organizadora saludó a todas las representaciones que asistían al acto, a los periodistas llegados de varias poblaciones y al jefe de los republicanos de Castellón, Fernando Gasset. Al aparecer los oradores en la tribuna, en unión del alcalde, presidente de la Diputación y demás autoridades, el público, puesto en pie, les ovaciona largamente.
HABLA EL SR. AZAÑA
El Sr. Azaña es largamente ovacionado antes de comenzar su discurso. “Es la primera vez que me presento ante la democracia valenciana, y por ser la vez primera me cumple dirigiros por mi cuenta y en nombre de Acción Republicana un saludo lleno de admiración ante el fervor republicano de que ha sido hogar inextinguible esta capital. La democracia valenciana es para mi un ejemplo vivo del pueblo en acción, modelo y ejemplo para España y de una vitalidad perennemente renovada, y este pueblo laborioso, rico y artista, lejos de adormecerse en el bienestar, halla en estas condiciones medios para reconstruir su personalidad, para permanecer en la brecha en defensa de sus ideales. Si es hora de ensalzar el triunfo revolucionario, es hora también de ensalzar al pueblo que más ha cooperado al triunfo de la República. (Ovación.)
Ese triunfo lo celebramos recapitulando el pasado, examinando el presente y trazando líneas para el porvenir. No debemos caer en el error del juicio sobre esto. Se dice -yo también lo digo- que la República ha venido a España en virtud del sufragio universal y que hemos dado con ello al mundo un ejemplo de capacitación y de civismo. Está bien y es verdad, pero sólo hasta cierto punto. Si ha habido República es porque antes ha habido revolución. En el mes do abril sólo se produjo el fallo del pueblo. Es decir, que la República tiene origen revolucionario, y habrá República mientras se gobierne con espíritu revolucionarlo. De suerte que el deber de los hombres del Gobierno y de los partidos es la permanencia del espíritu revolucionario en el Gobierno para que no quede ni una sola raíz del tumor que hemos extirpado. (Ovación.) 
Los fundadores de la República no han sido los electores; son los actores de la revolución de agosto, son los mártires de Jaca y todos aquellos que han dado su libertad. Sería un crimen olvidarlo. (Ovación.) 
Las elecciones del 12 de abril fueron el juicio en que se falló el proceso revolucionario. Os dice esto un hombre gubernamental de la revolución triunfante. La permanencia del espíritu revolucionario en la República ¿significa desorden, complacencia en los desmanes, en el pillaje, en el tumulto callejero? No. Nada más necesario que el orden y la energía. Es menester que la revolución tonga la responsabilidad plena de sus actos y la decisión de llevarlos hasta el fin. Yo os digo con la responsabilidad que pesa sobre mi y con mi criterio gubernamental que la revolución se vería defraudada si nos limitáramos a expulsar a la familia real. No basta substituir la tiranía borbónica por una oligarquía sin corona. Pero eso no ocurrirá. (Ovación.)
La permanencia del espíritu revolucionario en el Gobierno tiene dos caras; una, la ruptura tajante con el pasado; otra, la reconstrucción del país y del Estado desde sus cimientos. Una oligarquía sin corona, no; jamás. Un pueblo libre, sí. La ruptura con el pasado es lo más urgente, y significa satisfacer el anhelo del pueblo, que quiere cobrarse una deuda de siglos; pero que en sus etapas próximas comienza en 1909, sigue en África y en Jaca. Hay que cobrarla donde esté el que haya de pagarla; si no, se consideraría engañado y seríamos traidores al anhelo popular. (Ovación.) 
¿Cómo se va a hacer esto? Yo estoy oyendo hablar desde los tiempos en que éramos barullo y tendido de sol -aunque ahora también lo seamos y falten localidades para los que quieren estar en él- que hay que castigar a los culpables. Este problema se nos plantea a nosotros, y yo sostengo que este Juicio no puede ser objeto de los tribunales de justicia, porque si nos pusiéramos a confrontar los actos realizados con los códigos facciosos o legales ocurriría que los crímenes cometidos serian ligeramente penados, este asunto hay que llevarlo a las Cortes. 
A esta hora habrá lo menos una docena de estudiosos que estará redactando un texto constitucional. Pues cualquiera que sea, no tendrá más realidad que la que el pueblo quiera darle. A mi juicio, será la mejor Constitución aquella que tenga la menor cantidad de constitución posible. Todo lo regalaría por trescientos diputados decididos a fulminar el rayo de la justicia sobre la cabeza de los culpables, que propongan el castigo del ex Rey luego de estudiada su culpabilidad incuestionable. (Ovación.) 
Esta es para mi la primera parte. La permanencia del espíritu revolucionario la debemos mantener en el Gobierno para que obre la presión del pueblo. Yo admiro mucho a los caudillos y tengo fe en ellos; pero mi fe, sobre todo, está en la masa popular, d la que ha de salir el resorte que permita terminar la obra revolucionaria. 
La segunda cara consiste en la estructura del Estado nuevo, en la creación de un pueblo libre, de un Estado liberal, fenómeno no ocurrido nunca en España. Las luchas liberales del siglo pasado tenían poca importancia. En realidad, la última revolución data do hace cinco siglos. Lo que se pedía entonces en Castilla y en Valencia, en sus luchas con la casa de Austria, es lo que se consigue ahora : el derecho a gobernarse, a dictarnos nuestras leyes, Esto tiene dos formas: la República como figura y el Estado como consagración de las libertades del pueblo. Porque no basta decir República; que ésta puede ser oligarquía o tiranía. El Estado español ha de ser la organización de las libertades municipales y regionales.
La República significará paz en el exterior y paz en el interior, porque España no es un pueblo ambicioso y sólo anhela reconstituirse. No tenemos compromisos bélicos y acabamos de dar un ejemplo al mundo. El primer país que ha entrado por las vías del desarme y ha reducido a la mitad su Ejército es España. Se ha podido hacer así porque el Gobierno se ha inspirado en principios de paz y de justicia y en medidas de tacto y prudencia comprendidas por todos. (Ovación.) 
El desarme es una conclusión de la pesadilla militarista. Este pavoroso problema lo había creado la obra personal del Rey violando sus obligaciones e introduciendo en el Ejército el favoritismo. Pero el Ejército ha dado una prueba de civismo, que han de imitar los demás cuerpos del Estado cuando se reorganicen. (Ovación.) 
La República es la paz interior; pero es a condición del dominio de la República por los partidos. Ahora gobierna un Gabinete provisional de coalición, que tiene sobre sí un inmenso trabajo. Este Gobierno no puede hacer obra de partido. Pero cuando las Cortes voten la Constitución, entonces es llegada la hora de que se, consume aquella obra hasta llegar a los cimientos, arrancando todo lo que estorba y preocupa. 
El caciquismo debe ser triturado. La República debe gobernar con Gobiernos de partido y, sobre todo, no abandonar la enseñanza, sino retenerla en sus manos mediante un profesorado oficial. Al pensamiento español debe dársele una formación orgánica en un Estado laico.
El Gobierno tendrá un medio de acción de efecto irresistible, un medio par a llegar hasta lo más hondo de la conciencia nacional, que es la escuela. Jamás podrá abandonarse la escuela fuera de las manos del Estado. Esta es la acción que habrá que ejercer. España ha sido un país católico; pero la directriz del pensamiento ha dejado de ser católica, y hay que darle una nueva orientación que substituya a aquélla, sacando del pueblo a todos los hombres de inteligencia que por falta de medios no pueden desarrollarse debidamente. Esto lleva consigo la proscripción de la enseñanza para las órdenes religiosas, la separación de la Iglesias y del Estado, la creación del Estado laico, lo mismo en el orden civil que en el de las instituciones públicas. Ya no hay más religión; no hay más que ciudadanos. (Ovación).
Claro es que esta cuestión se arregla mediante leyes, no quemando conventos. Así se envenena. Pero yo me barrunto que aquellos que hablaban antes del desorden y da la confusión, que aquellos que anunciaban el caos y sueñan con él, son los que han contribuido con sus excitaciones a ello. No hace mucho aún decían que se iban a asaltar los bancos, y como esto no ha sido así, los mismos ricos han asaltado los bancos y se han llevado el dinero. Tengo un barrunto, repito de que esos elementos que so llamaban de orden son los que procuran el desorden. (Ovación.) 
Creemos haber cumplido con nuestro deber, y aquí estamos para responder de nuestra obra. La felicidad de este momento nos basta para considerarnos bien pagados de todos nuestros sacrificios y par a sacar el estímulo necesario para la continuación. Yo creo que todos pueden mirar con confianza el porvenir, y que nadie debe sentirse derrotista ni creer las invenciones monárquicas. El Gobierno está asentado en la confianza pública. 
De esta manera debéis ir a las urnas, convencidos de que el país ha de vivir una hora solemne, de que va a ser dueño de sus propios destinos y de que habrá un Parlamento que podrá hacerlo todo. Debéis poner vuestras miras muy alto y, olvidando discordias, votar a los hombres de espíritu revolucionario. De esta manera habremos hecho República, y España podrá ser grande y libre. ¡Viva la República!” 
El entusiasmo con que se acogieron las últimas manifestaciones del Sr. Azaña fue enorme. Durante todo el discurso se le interrumpió frecuentemente con ovaciones calurosas, que al final se desbordaron.
Crónica original publicada en el diario La VOZ de Madrid el 8 de junio de 1931, también contiene algunos extractos breves publicados en el diario ABC, edición de 9 de junio de 1931. La fotografía es de Vidal. 

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Mariano García Landa, último ministro de la II República (1930-2014)

Mariano García Landa, último ministro de la II República
El 15 de mayo de 2012 el periódico ‘El País’, afirmaba en un artículo que Macrino Suárez era el último ministro de la II República en el exilio vivo. Sin embargo, esa aserción no era correcta, ya que Mariano García Landa, desempeño el cargo de Ministro de Información del Gobierno de la II República Española en el Exilio y falleció en 2014.

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Mariano García Landa, nació en 1930 y falleció en 2014. Fue Intérprete independiente y Doctor en Traducción. Desempeño el cargo de Ministro de Información del Gobierno de la II República en el Exilio, en el Gobierno presidido por Emilio Herrera Linares (1960-1962).

En 1952, Mariano García Landa se licenció en Derecho en la Universidad de Valladolid, año en que se expatrió voluntariamente. Diplomado en Derecho Comunitario en el Instituto de Altos Estudios Europeos en la Universidad de Turín (Italia). Entre 1955 y 1960 estudió filosofía y matemáticas en la Universidad de Gotinga, Baja Sajonia, Alemania. Posteriormente, destacó en la profesión de intérprete de conferencias en Londres desde donde irradió su talento por todo el planeta interpretando en conferencias internacionales, con traducciones multilingües de los idiomás inglés, francés, alemán, italiano y español. Trabajó también como intérprete en el Fondo Monetario Internacional en Washington, D.C. 


MARIANO MAESTRO

Durante cinco años residió en París, a partir de  1976 comenzó a preparar su tesis de doctorado en la Sorbonne-Nouvelle. Durante aquella etapa, participó en varios seminarios de la Escuela Superior de Interpretación y Traducción. El 14 de junio de 1978 sostuvo su tesis doctoral sobre la interpretación de conferencias, siendo el primero en recibir el título de Doctor en Ciencias y Técnicas de la Interpretación y de la Traducción por la Sorbona, título que se acababa de crear. 

Su amigo Jean Delisle, Director de la Escuela de Traducción y de Interpretación en la Universidad de Ottawa (Canadá) escribía: “Conocí a Mariano García-Landa el invierno de 1976. En aquel entonces preparábamos los dos nuestra tesis de doctorado en la Sorbonne-Nouvelle. Por las noches, después de los seminarios de la Escuela Superior de Interpretación y de Traducción, solíamos ir todos a los cafés parisinos, no tanto para apagar la sed como para seguir hablando de los temas que habían surgido en los seminarios. Mariano nos deslumbraba por su facundia, su humor corrosivo, y, sobre todo, su enorme cultura, sus vastas lecturas y la originalidad de sus ideas. Había en él un algo de “iconoclasta”, lo que tampoco nos parecía mal. No podíamos hacer caso omiso de sus ideas, por muy radicales que fueran, ni de sus pronunciamientos, a veces, deletéreos, sobre autores o libros que eran lectura obligatoria para la tesis. Teníamos la misma visión de la traducción. Luego, yo me dediqué a la pedagogía y luego a la historia de la traducción. El, a lo suyo, que es la teoría. Este hombre lleva la teoría en la sangre. Contempla los problemas con la distancia del intelectual que intenta deshacer nudos gordianos, llegar al corazón de las ideas. Comprendí muy pronto que un día diría cosas importantes en su campo de reflexión”. 

El traductor argentino Sergio Viaggio, dedica su obra “Teoría general de la mediación interlingüe” editada por la Universidad de Alicante a Mariano García Landa, al que denomina como “maestro” de mente voraz, quirúrgica y visionaria: “Gracias a la revolucionaria concepción landiana del habla como proceso perceptual he comprendido que la mediación interlingüe y su subtipo, la traducción, consisten no en lograr una determinada relación entre «textos» o «enunciados» sino una relación determinada entre lo que el locutor original quiere hacer comprender y lo que el interlocutor del mediador finalmente comprende. La relación que cuenta, pues, no se da entre cadenas de signos lingüísticos, sino entre representaciones mentales. Que yo sepa, es algo que, al menos con respecto a la traducción, no se había dicho antes de García Landa ni, hasta ahora, respecto de la mediación (monolingüe o interlingüe)”. 

La contribución teórica de Mariano García-Landa sobre la interpretación y la traducción es excelsa, además de ser un referente innovador reconocido en todo el mundo. Según García Landa “los intérpretes y los traductores ejercen, en este siglo XXI que inauguramos, la profesión más importante porque, por primera vez en la historia de la humanidad, todas las lenguas del hombre conviven y se mezclan. Hemos llegado a la Edad de Oro de la traducción”. En lo que García Landa llama con grandilocuencia la «República de la Traducción».

Posteriormente a su etapa parisina, Mariano García Landa se trasladó a vivir a a Hennuyères (Bélgica), donde fue un destacado miembro del CBTIP/BKVT la Cámara Belga de Traductores e Intérpretes (Chambre belge des Traducteurs, Interprètes et Philologues). García Landa, también era miembro de la AIIC la Asociación Internacional de Intérpretes de Conferencias (International Association of Conference Interpreters), fundada en 1953.

Durante su exilio, escribió la novela filosófica “La Libertad”, publicado en su primera versión en París en 1963, y en la segunda y definitiva en Washington en 1975. Esta novela fue publicada por primera vez en España 1977 bajo la editorial Seix Barral de Barcelona.

A lo largo de su vida, Mariano García Landa, publicó varios artículos en revistas especializadas y monografías sobre la teoría de la traducción. Siendo un asiduo colaborador de “Hermēneus. Revista de Traducción e Interpretación”, donde desarrollo varias de sus teorías y estudios sobre la interpretación.


LEALTAD A LA REPÚBLICA ESPAÑOLA

Desde la capital francesa -a pesar de su juventud y teniendo presente el ideal republicano-, Mariano García Landa, desempeñó a lo largo de nueve meses el cargo de Ministro de Información del Gobierno de la II República en el Exilio, durante el Gobierno presidido por Emilio Herrera Linares (1960-1962).
Desde el exilio, García Landa dirige el “Servicio de Información de la República Española”, periódico gubernamental que informaba sobre los acontecimientos más relevantes que acontecían al escenario social y político del momento. Así mismo, también colaboraba a través de artículos y traduciendo la prensa extranjera con información concerniente a la República Española en el exilio.
En diciembre de 1960, desde París, Mariano García Landa publicó el artículo “¿Qué significa para mí ser republicano?” reproducido en el periódico “República, Órgano de Acción Republicana Democrática Española (ARDE)'”, en diciembre de 1960.
En enero de 1961, García Landa escribía en el boletín “Servicio de Información de la República Española” el artículo “La impaciencia”, donde realiza la siguiente reflexión: “En cosas de política el plan y el propósito son la mitad y la otra, las circunstancias. Cuando éstas son adversas, de poco sirven aquéllos sino el de esperar. El tesón de la espera exige con frecuencia más voluntad que la realización de un plan. Y no pocas veces es la mejor política. Lo malo de ese tesón es que hay que mantenerlo”.

En plena dictadura, el 24 de agosto de 1961, el periódico ABC, se jactaba de que el joven ministro Mariano García Landa había sido “expulsado” de su cargo por “malversación de fondos que le habían sido entregados para la propaganda”. Sin embargo esta afirmación era una falsedad más de la propaganda franquista. La realidad fue que varios suscriptores del boletín “Servicio de Información de la República Española”  habían enviado el dinero  y los cheques les fueron devueltos, es decir, no se les pudo cobrar ni enviar el boletín, porque los datos de la domiciliación bancaria eran incorrectos, tal y como explicaba el propio García Landa. 

Apartado del ministerio, el profesor García Landa, continuó colaborando en tareas de traducción de textos para el “Servicio Informativo de la República Española en el Exilio”, tal y como se refleja en la traducción del artículo “La legitimidad republicana” de Juan Marichal, publicado en la revista “The New Republic, seminario de política y arte” el 8 de noviembre de 1975. 

Desde los 22 años Mariano García Landa vivió en el exilio, “vive en el extranjero, que ya no es para él sino su casa”. Consideraba peligroso para la salud mental vivir en un sólo país porque la perspectiva es muy reducida. 

Mariano García Landa, falleció en 2014, sirva esta reseña biográfica para conocer su figura.

Equipo de redacción de Eco Republicano




BIBLIOGRAFÍA:

La novela: “La libertad”, Seix-Barral, Barcelona 1977.
“Les déviations délibérées de la littéralité en interprétation de conférence”, tesis doctoral en la Sorbonne-Paris III, 14 de junio 1978″, dirigida por la profesora Danitsa Seleskovitch.
“La Escuela de Traductores de Toledo ocho siglos después”, artículo publicado en El País, el 10 de enero de 1981.
La “Theorie du sens”, theorie de la traduction et base de son enseignement, in University of Ottawa Quarterly, Vol.51, N° 3, Julio-Septiembre 1981, 418-437
Práctica y Teoría de la interpretación, en Cuadernos de Traducción e Interpretación, E.U.T.1., Universidad Autónoma de Barcelona, N° 4, 1984, 3150
Análisis del concepto de traducción, in Traduçao e Communicaçao, Revista Brasileira de Tradutores, Sao-Paulo, N° 4, julio 1984, 59-70
La teoría de la traducción y la psicología experimental de los procesos de percepción del lenguaje, en Estudios de Psicologia, Universidad de Madrid, n° 19-20, 1985, 173-l93
L’oralité de la traduction orale, in Meta, Vol.30, n° 1, Marzo 1985, 30-36

A General Theory of Translation, in Meta, Vol.35, n° 3, septembre 1990.
“Notes on the Epistemology of Translation Theory”, in Meta, Vol.40, n° 3, september 1995.

A theoretical framework for oral and written translation research, in The Interpreters‘ Newsletter, N°8, 1998. pp.5-40. Trieste University.
Diario de Intérprete. Hermēneus. Revista de Traducción e Interpretación Núm. 1 – Año 1999 
Teoría de la traducción, VERTERE. Monográficos de la Revista Hermeneus. Núm 3 (2001). Editado por la Excma. Diputación Provincial de Soria. ISBN: 84-95099-36-5

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Rosa Díez nuevo fichaje de OKDIARIO

Rosa Díez

Este este viernes 7 de junio la política vasca, Rosa Díez, ha pasado a formar parte de la plantilla de columnistas que colaboran en OKDIARIO.
La antigua portavoz de la formación UPyD, un partido llamado a romper el bipartidismo de PSOE y PP en aquel ciclo político del 2010, aportará su particular visión sobre el escenario social y político que vivimos en nuestros días.
Díez, de conocida trayectoria en el PSOE y objetivo de la banda terrorista ETA en el año 1997 en el que sufrió un atentado fallido con paquete bomba, seguía de rabiosa actualidad publicando en la red social de Twitter en la que expresaba distintas opiniones no faltas de polémica.
La política se ha estrenado este mismo viernes con una aportación sobre la selectividad en Tribunas OKpinión.

Equipo de redacción de Eco Republicano.

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La mujeres en general, por Joan Llopis Torres

La mujeres en general, por Joan Llopis Torres
Joan LLopis Torres

Sólo los que no piensan en ello pueden ignorar que al Mundo le hubiera ido mejor si desde el inicio de los tiempos lo hubiera gobernado la inteligencia de las mujeres, y los hombres hubieran utilizado su fuerza en otras cosas más que precisamente en subyugarlas, como estar por ejemplo todo el día cortando troncos. Pero por suerte todavía estamos a tiempo. Lamentablemente, los hombres, el mundo masculino, no quieren aceptar esta realidad, precisamente por su falta de inteligencia. Algunas mujeres, cuando hablo de ello, con razón, no me toman en serio, y creen que todo ello no es más que un imperdonable sarcasmo. No puedo criticarlas pues su susceptibilidad es muy comprensible. Pero ello no me intimida y persisto en esa obviedad que no debería ser discutida por nadie. Normalmente, en la práctica diaria, la mitad de la población del mundo está en desacuerdo con este hecho, la población masculina. La otra mitad, la inteligente, no es tenida en cuenta a menos que demuestre poder cortar el doble de troncos que un hombre en la mitad de tiempo. Entonces es posible que alcance un puesto secundario en el doble de tiempo, eso sí, tendrá que demostrar agradecimiento a su excepcional suerte y de vez en cuando hacerse la tonta, por ejemplo ocupándose también de las labores del hogar además de cumplir con su trabajo, lavar los platos, poner la lavadora y ocuparse de los niños, esto último sin excepción. También hay hombres más tontos de lo normal, los feministas. Esos que quieren que las mujeres participen en todos los ámbitos de poder y decisión con loable comprensión hacia ellas, ayudándolas. Ayudándolas, es comprensible, porque ellos saben cortar troncos y ellas no. Es doblemente tonto porque ésos son los únicos que no sabe que las inteligentes son ellas, y al pretender ayudarlas ponen de manifiesto algo inexistente, su supuesta inferioridad. En esa práctica, en la realidad cotidiana, ellas, para demostrar su agradecimiento y que no se pierda de vista quien sabe cortar troncos, cobraran menos por el mismo trabajo que hacen ellos mal, los hombres, los triunfadores de género. El término violencia de género se emplea equivocadamente para otros lamentables sucesos, y debería usarse conjuntamente, globalmente, incluyendo también este histórico proceso que empuja a las mujeres en vertical y hacia abajo sin ningún reparo, gravitatoriamente. ‘Más vale maña que fuerza’ es sólo válido entre hombres, si alguna mujer reivindica su inteligencia no será escuchada, no serán reconocidos sus argumentos, o sólo, política y socialmente, aparentemente para quedar bien. Una mujer presidirá un banco si ha heredado el banco de su padre, no nos engañemos, si no, no. Ni será reina si no hereda la corona de su padre, ni en la república será Presidenta de la República. Si alguna mujer consigue ser Presidenta de la República, tendrá que escuchar, ‘fijaros es una mujer y es Presidenta de la República’. Si es un hombre, nadie dirá ‘fijaros, es un hombre y es Presidente de la República’. Nadie lo dirá, porque se entiende que eso es lo normal, lo otro, que la presida una mujer, es lo excepcional y se hará valer políticamente como una muestra de lo avanzada que es la república, cuando al hacerlo lo que demuestran es lo contrario de lo que pretenden. Hasta que no gobiernen el mundo las mujeres todo irá mal y ellas serán excepcionales, lo malo es esa excepcionalidad, que no es otra cosa que ausencia de normalidad. 

Ahora me he vuelto totalmente correcto y me dirijo y nombro a todo en femenino. No hago muestra de mis convicciones, de esas obviedades, con las mujeres, ellas no te creerán nunca. El otro día me dirigí a un señor como señora y se quedó muy extrañada. Yo hice como si nada y seguí con la conversación normalmente, como debe ser, pero la mujer ya no las tenía todas consigo. Le expliqué que en la actualidad esto era para algunos lo razonable en Europa, y seguí en esa coherente línea. Ahora cuando nos saludamos noto que me mira de una manera extraña. Yo vivo en Lagos, en África, aún en el antiguo año dos mil diecinueve, y todavía aquí van un poco atrasados de costumbres, no como en Europa que vivimos el maravilloso futuro de la Metro Goldwyn Mayer. La última vez que nos encontramos con esa señora, quise explicarle como se conjugaba el futuro perfecta, esa prospectiva, eso sí, sin ofenderla. Lo que sí pareció entender, fue cuando le dije, ¿sabe usted amiga mía los millones de mujeres de todo el mundo que estarán ahora contentas con razón justificada aunque el mal ya está hecho y es irreversible, o quizás no, quizá quede la última oportunidad si todo ello no fuera impensable? ¿No le parece a usted el resultado de la evolución muy loable? Después de pasear un rato muy agradablemente, entrelazando la conversación con prolongados silencios, intenté que se alegrara con las ventajas del optimismo -nos apartamos de un grupo de militares que parecían muy nerviosas y todo volvió a la calma, algunas mujeres vestían trajes tradicionales ignorando su maravilloso porvenir. Normalmente se confunde el punto de vista, el punto de mira, con la opinión que manifestamos. Confundimos nuestra ubicación que determina a nuestras opiniones, y confundimos la escopeta que tiene punto de mira, con lo que disparamos, nuestras convicciones, nuestros razonamientos, lo que manifestamos. Tampoco deberían hacerse comparaciones de los mismos hechos ni de los mismos fenómenos si no se dan en las mismas circunstancias ni en los mismos lugares. He visto infinidad de veces a europeos comparar Europa con África, siendo muy diversa. Un inmenso error que lleva a infinidad de errores. En muchos lugares de África, aquí literalmente, son ellas las que encima cortan los troncos. Si yo fuera una mujer saldría corriendo de los feministas como de la pobreza de la que tampoco se consigue salir. Inexplicablemente hay mujeres que se casan con hombres feministas y se pasan la vida haciéndose las tontas. Ellos frecuentemente lavan los platos y van a la compra. Las ayudan en todo lo que pueden, incluso, con lo que demuestra su total convencimiento, ayudan con los niños, los bañan y los llevan a la escuela. Luego alardean de ello, se sienten satisfechos de sí mismos, y ese presumir es lo que les traiciona. Si se conjuga a la inversa, veremos que no son ellas las que ayudan en casa ni presumen de ello, ellas sólo se quejan… es él quien generosamente colabora. Él se esfuerza incansablemente en rebajar a su esposa de la carga de trabajo, porque en el fondo, tiene asumido que el trabajo es… de ella. Él es un hombre estupendo… que ayuda. Otros hacen ‘su parte’ de los trabajos de la casa. “Lo hablamos antes de casarnos y lo acordamos”. Lo cierto es que él y ella acordaron que ‘él’ haría su parte de trabajo de la casa. No acordaron que ‘ella’ haría su parte de trabajo de la casa. El que acepta siempre es él, resultando una concesión que lo convierte en un hombre perfecto en el hogar. Pero la tonta, queda implícito y asumido, por como se ha llegado a ‘el acuerdo’, es ella. Ha sido rescatada de esa injusticia de la historia de la humanidad, por él. No al revés, él no ha sido rescatado por ella. ¿O acaso los sujetos de una injusticia no lo son tanto el que la comete como el que la sufre? Pues en su reparación no hay mérito ni para subsanarla hace falta ningún acuerdo. En toda sociedad matrimonial, por poco atento que se esté, se observará, cuando te invitan a una cena y llora el niño, que pueden ocurrir dos cosas, que ‘ella’ simplemente se levante y diga “disculpadme un momento” y vaya a ver si los niños tienen un mal sueño; o que sea ‘él’ quien diga “no te preocupes cariño, ya voy yo”. Lo hará con una sonrisa bondadosa y con una mirada a los invitados para comprobar si estos aprecian su calidad humana y lo mucho que ama a su esposa. Lo que significa “cariño, eso es cosa tuya, pero como yo soy un tipo estupendo, tú has trabajado todo el día en el despacho, que para eso sacaste las oposiciones que yo no sacaría ni que me dieran las respuestas con antelación, has ido a la peluquería, has ido a la compra y has preparado la cena después de bañar a los niños y acostarlos, para que veas, ahora que hay público, ya voy yo”. Aún en los matrimonios perfectos, se detecta siempre quien es el cortador de troncos. Este ejemplo hubiera podido ser más sutil, pero ese “ya voy yo”, ese ‘ya’, es el acto fallido gramatical que diferencia a quien concede el favor de quien lo recibe amorosamente. Las igbo, las hausa y las yoruba lucían sus típicos tocados- :“Yo creo que ya está usted preparada para pasear por cualquier calle de Europa como una europea -le dije- por la ciudad que prefiera ¡se lo aseguro!, no verá usted tanto atraso, ¿no le parece a usted interesante lo que le digo?”. –“Oh, sí, sí”, me contestó con alguna reserva, todavía con la natural resistencia a los cambios de mentalidad que exige el progreso. “De todas maneras, insistió –mostrando los últimos destellos de su extinta manera de pensar- , ¿no le parece a usted que exagera un poco?” -“Ah, bueno, quizá –acepté-, lo que ocurre es que yo en estos asuntos sólo pongo buena voluntad, ¡pero hay que ir por ahí, amiga mía!, ¡hay que ir por ahí!”. 

Cuando en cualquier parte no se respetan los derechos fundamentales incluidos los de la mujer, totalmente, absolutamente, de ese lugar, sencillamente se puede decir que no respeta esos derechos. 

Este amigo mío, esta amiga mía, con una paciencia infinita que yo agradezco en la misma medida, cree que Europa es el pasado y que el futuro se encuentra en cualquier otra parte, supongo que yo le sirvo de botón de muestra, muy comprensiblemente. 

Joan.llopis.t@gmail.com

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Iglesias insta a Sánchez a formar un Gobierno con Unidas Podemos y no con Ciudadanos

Iglesias insta a Sanchez a pactar un Gobierno con Unidas Podemos y no con Ciudadanos



Pablo Iglesias insta a Pedro Sánchez a formar un Gobierno progresista con Unidas Podemos en lugar de hacerlo con la derecha de Ciudadanos.

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El líder de Unidas Podemos, Pablo Iglesias, ha publicado en su cuenta de Twitter el siguiente mensaje: “Lo lógico, por respeto a los votantes del PSOE y a los de nuestra formación, es que alcancemos acuerdos para un Gobierno progresista y estable, con un programa claro de defensa de los derechos sociales. Y la garantía para que se cumplan los acuerdos es que estemos en ese Gobierno”

Iglesias, realizaba estas declaraciones en una entrevista concedida en la Sexta para el programa de actualidad política “Al Rojo Vivo”.

Por su parte, la vicepresidenta Carmen Calvo, ha descartado un gobierno en coalición con Unidas Podemos porque según ella, “no alcanzan mayoría”.

En opinión de Juan Carlos Monedero:Estamos ante un fin de ciclo político en nuestro país que pasa por el PSOE. Si decide echarse en brazos de la gran coalición con la derecha, volveremos a la casilla de salida. Si Gobierna con Podemos, cambiaremos de rumbo España y Europa”.
Equipo de redacción de Eco Republicano

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Declararme inútil total, no fue una ofensa

Declararme inútil total, no fue una ofensa
Víctor Arrogante 


Ya en aquellos años, cuando me declararon inútil total, fue uno de los días más felices de mi vida. El Ejército de Franco no quiso que hiciera la mili. Yo tampoco, de hecho había alegado ser hijo de viuda para librarme. Con su pretensión de ofensa me hicieron el mayor regalo posible y me alejaron definitivamente de las armas y de los ejércitos. A mí si que me llenó de “orgullo y satisfacción”. 

No me resisto al recuerdo. De mi memoria histórica selectiva surge aquel referéndum del 12 de marzo de 1986, sobre la permanencia de España en la OTAN. Recuerdo que en aquella jornada, entonces militante del PSOE, como apoderado del distrito, recorrí todos los colegios electorales. En mi bolsillo llevaba el sobre con la papeleta del NO a la OTAN. Defendía la idea que había mantenido el partido hasta entonces. Sigo en el empeño. ¡No a la guerra! Ni a las armas ni a los ejércitos. 

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El 30 de mayo de 1982, España se convirtió en el miembro número dieciséis de la Organización del Tratado del Atlántico Norte. El proceso de incorporación a la Alianza, se inició tras el discurso de investidura del presidente del Gobierno, Leopoldo Calvo Sotelo, el 25 de febrero de 1981. El 2 de diciembre, España comunicó a la Alianza su intención formal de adherirse al Tratado de Washington y casi de forma automática recibió la invitación del Consejo Atlántico para iniciar el proceso de adhesión. 

Tras las elecciones generales del 28 de octubre de 1982, que ganó el PSOE, se produjo un periodo de reflexión sobre la entrada de España en la Alianza, que condujo a la suspensión de las conversaciones sobre la integración militar española en la OTAN. Posteriormente, en el discurso sobre el Estado de la Nación de octubre de 1984, el presidente Felipe González, presentó el Decálogo de Paz y Seguridad, que establecía las directrices políticas que el pueblo español debería ratificar por referéndum. 

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, los países de la Europa Occidental, veían la política expansionista de la Unión Soviética como un peligro para su estabilidad. En marzo de 1948, Francia, Bélgica, Países Bajos, Luxemburgo, Reino Unido e Irlanda del Norte, firman el Tratado de Bruselas, con el que creaban la Alianza Atlántica. La aparición de gobiernos comunistas en Europa Central y Oriental aumentó el temor y se decidió crear una estructura mayor que tuviese como base el artículo 51 de la Carta de las Naciones Unidas. El resultado fue el Tratado de Washington, hace ahora setenta años (4 de abril de 1949), por el que se establecían las bases de la OTAN. 

España tenía vetada su participación en el ámbito internacional. Franco había estado ligado a Hitler y Mussolini durante la guerra y el régimen estaba mal visto. Tendrían que pasar muchos años, antes de que se la dejara participar en el concierto internacional europeo. De forma unilateral, Estados Unidos, sí llegó a acuerdos con España, instalando bases militares estratégicas, que serían luego, además, de la OTAN. 

El PSOE había sido contrario a que España perteneciera a la OTAN, pero con la entrada en la Comunidad Económica Europea, Felipe González, entendió que las cosas eran diferentes a como él mismo había entendido y convocó el referéndum prometido sobre la permanencia de España en la organización. Si en 1981 el PSOE defendía que España debía colaborar con el equilibrio internacional no ingresando en la OTAN, ahora argumentaba que debía hacerlo permaneciendo en ella. Muchos calificaron el cambio de postura como uno de sus primeros engaños políticos. 

Si el PSOE se había manifestado en contra del ingreso en la OTAN, bajo el lema “OTAN, de entrada no”, en el referéndum, propuso SÍ a la permanencia. La pregunta que se propuso era tendenciosa: “El Gobierno considera conveniente, para los intereses nacionales, que España permanezca en la Alianza Atlántica, y acuerda que dicha permanencia se establezca en los siguientes términos: 1º La participación de España en la Alianza Atlántica no incluirá su incorporación a la estructura militar integrada. 2º Se mantendrá la prohibición de instalar, almacenar o introducir armas nucleares en territorio español. 3º Se procederá a la reducción progresiva de la presencia militar de los Estados Unidos en España. ¿Considera conveniente para España permanecer en la Alianza Atlántica en los términos acordados por el Gobierno de la Nación?”. 

El referéndum produjo una auténtica batalla y una de las mayores polémicas políticas y sociales de la época. En 1982 la población española éramos 29.024.494. El censo electoral estaba constituido por 17.246.880 personas. La participación en el referéndum fue del 59.42%, de los que el 52,49% dijeron si a la pregunta de marras. El no representó el 39,85%. Lo que quiero decir es que sólo el 31,19% de la población dijo SÍ y legitimó la permanencia de España en la organización militar. 

Algunos entendemos que la OTAN representa una amenaza para la paz y la seguridad mundial. La OTAN es el bloque militar mundial más agresivo y belicista, que incrementa el peligro y promueve nuevas guerras; es una organización no democrática, por lo que es una amenaza para la democracia; impulsa nuevas carreras armamentísticas y representa la militarización del planeta; es responsable del aumento del gasto militar, del impulso de la industria y el comercio de armas, e impulsa la proliferación de guerras nucleares. Por último la OTAN tiene como principal función la defensa de los privilegios e intereses de los Estados más ricos del planeta. 

Sevilla ha estado tomada varios días por las fuerzas armadas. Podría ser el comienzo de un parte de guerra o de la declaración de un alzamiento militar, pero se trata de una celebración, dicen. En la capital de Andalucía se festeja el Día de las Fuerzas Armadas con la asistencia del Jefe del Estado, que presidió con su señora esposa el desfile por tierra, aire y río. Lo que ocurre es que el Gobierno está bombardeando ideológicamente a la población con intensidad, por lo que no hay nada que celebrar. El día de las Fuerzas Armadas, se remonta a 1978, cuando se estableció la conmemoración anual, como una fiesta de carácter nacional en homenaje a los Ejércitos y a la Armada, para fomentar el conocimiento y su integración en la sociedad. Por mucho que se empeñen en vestir o desvestirse a oficiales y tropa, lo cierto es que recuerda al “Desfile de la Victoria”, presidido durante tantos años por el “caudillo” dictador. Como dice Gerardo Tecé, “El día que haya un desfile de médicos, bomberos y profesores estaré en primera fila aplaudiendo con la carne de gallina”. 

Se quiere presentar a la Institución como defensora de valores democráticos y patrióticos que no mantiene. Sigue defendiendo la memoria y el espíritu de Franco. Escuchemos a Luis Gonzalo Segura, teniente expulsado del Ejército y otros compañeros por denunciar la corrupción y defender la democracia en su seno. O al cabo Marco Antonio Santos Soto, que por firmar un manifiesto contra Franco, ha sido suspendido de sus funciones. Precisamente, el Tribunal Militar de Sevilla, ha ratificado una sanción disciplinaria de tres días de sueldo a una legionaria, al no acudir a un desfile militar por cuidar a su hija de 18 meses. La Asociación de Tropa y Marinería, lamenta que la sentencia impide la conciliación familiar. La ATME ha censurado que la administración militar “siga sometida” a una justicia “corporativista” y “alejada de la realidad social y los derechos”. Todo quedó atado y bien atado desde tiempos inveterados 

En estos días se ha desarrollado en Madrid, convocada por los “señores de la guerra” un encuentro de la industria militar mundial: La Feria Internacional de Defensa y Seguridad (FEINDEF), que servirá de punto de encuentro entre comerciantes de armas y agentes que se benefician del negocio de la guerra, como empresas de seguridad privada militar y empresas de video-vigilancia entre otras. La ministra de Defensa en funciones, Margarita Robles, ha inaugurado este evento, al que han acudido delegaciones de 34 países, entre ellos Arabia Saudí. Con motivo de la cita armamentística, plataformas como Desarma Madrid ha presentado un Manifiesto y convocado diversas acciones en contra de la exhibición armamentística. 

La feria se dirige a los distintos protagonistas de la defensa y seguridad del mercado internacional y, según el comunicado difundido por el Ministerio de Defensa, está abierta a la participación de industrias principalmente de la Unión Europea, Hispanoamérica, Oriente Medio y del Norte de África. Es decir, está orientada a vender armas a los principales escenarios de las guerras que producen la migración de las personas refugiadas, que después rechazan acoger los principales países exportadores. 

La ministra de Defensa en funciones, con su peculiar cinismo, justifica el exceso de inversión en programas de armamento, porque suponen “gasto social” y porque generan miles de puestos de trabajo para los próximos años y favorecen la industria y tecnología española. Lo cierto es que el gasto militar es improductivo e insolidario. Es tan improductivo que no computa en la elaboración del PIB y tan insolidario que se hace en detrimento del gasto social y de las necesidades de seguridad humana, tanto aquí como en el ámbito mundial. Es necesario reducir el gasto y la inversión militar a la mínima expresión, redirigiéndolo a programas sociales y cubrir las necesidades de la gente. 

Hoy como ayer es necesario que el Estado español se retire de la OTAN y la alianza bélica se disuelva. Es preciso el cierre de las bases de EEUU y de la OTAN en España y la retirada de las tropas españolas en todas las zonas en conflicto bélico. 

Víctor Arrogante 

En Twitter @caval100

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Monedero carga contra el rey emérito Juan Carlos de Borbón

Monedero carga contra el rey emérito Juan Carlos de Borbón

Hace unos días, mediante un comunicado oficial, el rey emérito Juan Carlos de Borbón, anunciaba su retirada de la actividad institucional a partir del día 2 de junio, fecha en la que se cumplen cinco años desde su abdicación de la Corona




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El cofundador e ideólogo de Podemos, Juan Carlos Monedero, ha subido un vídeo a través de su cuenta de facebook, bajo el título: ¿Qué hace un rey retirado cuando se retira?. 

Monedero ha cargado contra Juan Carlos de Borbón, haciendo gala del tono irónico, sarcástico y jocoso al que ya nos tiene acostumbrados.  

El politólogo tildó la retirada del rey émerito de “noticia devastadora para los españoles más sensibles”. Y añadió: “El hombre de excepción que ante Dios y la Historia asumió la inmensa responsabilidad del más exigente y sacrificado a España, después de que nos abandonara el Caudillo”.


El vídeo se ha viralizado en facebook, logrando más de 22.000 visualizaciones.

Equipo de redacción de Eco Republicano

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Manifiesto «¡Viva España con honra!». Cádiz, 19 de septiembre de 1868

El Gobierno Provisional, presidido por el general Francisco Serrano
El 18 de septiembre de 1868, se sublevaron, contra la reina Isabel II y su Gobierno, los generales Juan Prim y Prats y Francisco Serrano y Domínguez, contando con la escuadra del almirante Juan Bautista Topete y Carballo. Para ello, escogieron la ciudad de Cádiz como cuna del alzamiento militar. Así, el Manifiesto de Cádiz se cerraba con el grito de “¡Viva España con honra!”, que se haría popular e histórico.


Con este alegato por bandera, el día 28 de septiembre de 1868, se enfrentaron en el puente de Alcolea (Córdoba) los militares revolucionarios contra las tropas de la reina Isabel II. La derrota de las tropas realistas isabelinas precipitó el final del reinado de Isabel II y su exilio. 

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Manifiesto «¡Viva España con honra!»

Españoles: La ciudad de Cádiz puesta en armas, con toda su provincia, con la Armada anclada en su puerto, y todo el departamento marítimo de la Carraca, declara solemnemente que niega su obediencia al gobierno de Madrid, segura de que es leal intérprete de todos los ciudadanos que en el dilatado ejercicio de la paciencia no hayan perdido el sentimiento de la dignidad, y resuelta a no deponer las armas hasta que la Nación recobre su soberanía, manifieste su voluntad y se cumpla. 

Hollada la ley fundamental, convertida siempre antes en celada que en defensa del ciudadano; corrompido el sufragio por la amenaza y el soborno, dependiente la seguridad individual, no del derecho propio, sino de la irresponsable voluntad de cualquiera de las autoridades; muerto el municipio; pasto la Administración y la Hacienda de la inmoralidad y del agio; tiranizada la enseñanza; muda la prensa y sólo interrumpido el universal silencio por las frecuentes noticias de las nuevas fortunas improvisadas, del nuevo negocio, de la nueva real orden encaminada a defraudar el Tesoro público; de títulos de Castilla vilmente prodigados; del alto precio, en fin, a que logran su venta la deshonra y el vicio. Tal es la España de hoy. 

Desde estas murallas, siempre fieles a nuestra libertad e Independencia; depuesto todo interés de partido, atentos sólo al bien general, os llamamos a todos a que seáis partícipes de la gloria de realizarlo. Nuestra heroica Marina, que siempre ha permanecido extraña a nuestras diferencias interiores, al lanzar la primera el grito de protesta, bien claramente demuestra que no es un partido el que se queja, sino que los clamores salen de las entrañas mismas de la patria.

No tratamos de deslindar los campos políticos. Nuestra empresa es más alta y más sencilla. Peleamos por la existencia y el decoro. Queremos que una legalidad común por todos creada, tenga implícito y constante el respeto de todos. Queremos que el encargado de observar la Constitución no sea su enemigo irreconciliable. Queremos que las causas que influyan en las supremas resoluciones las podamos decir en alta voz delante de nuestras madres, de nuestras esposas y de nuestras hijas; queremos vivir la vida de la honra y de la libertad. Queremos que un Gobierno provisional que represente todas las fuerzas vivas del país asegure el orden, en tanto que el sufragio universal echa los cimientos de nuestra regeneración social y política. 

Contamos para realizar nuestro inquebrantable propósito con el concurso de todos los liberales, unánimes y compactos ante el común peligro; con el apoyo de las clases acomodadas, que no querrán que el fruto de sus sudores siga enriqueciendo la interminable serie de agiotistas y favoritos; con los amantes del orden, si quieren verlo establecido sobre las firmísimas bases de la moralidad y del derecho; con los ardientes partidarios de las libertades individuales, cuyas aspiraciones pondremos bajo el amparo de la ley; con el apoyo de los ministros del altar, interesados antes que nadie en cegar en su origen las fuentes del vicio y del mal ejemplo; con el pueblo todo y con la aprobación, en fin, de la Europa entera; pues no es posible que en el consejo de las naciones se haya decretado ni se decrete que España ha de vivir envilecida. 

Rechazamos el nombre que ya nos dan nuestros enemigos: rebeldes son, cualquiera que sea el puesto en que se encuentren, los constantes violadores de todas las leyes, y fieles servidores de su patria los que, a despecho de todo linaje de inconvenientes, la devuelven su respeto perdido. 

Españoles: Acudid todos a las armas, único medio de economizar la efusión de sangre; y no olvidéis que en estas circunstancias en que las poblaciones van sucesivamente ejerciendo el gobierno de sí mismas, dejan escritos en la historia todos sus instintos y cualidades con caracteres indelebles. Sed, como siempre, valientes y generosos. La única esperanza de nuestros enemigos consiste ya en los excesos a que desean vernos entregados. Desesperémoslos desde el primer momento, manifestando con nuestra conducta que siempre fuimos dignos de la libertad, que tan inicuamente nos han arrebatado. 

Acudid a las armas, no con el impulso del encono, siempre funesto; no con la furia de la ira, siempre débil, sino con la solemne y poderosa serenidad con que la justicia empuña su espada. ¡Viva España con honra! 

Cádiz 19 de Septiembre de 1868. 

Duque de la Torre. Juan Prim.-Domingo Dulce. Francisco Serrano Bedoya. Ramón Nouvilas. Rafael Primo de Rivera. Antonio Caballero de Rodas. Juan Topete. 

Gaceta de Madrid, 3 de octubre de 1868.

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